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舉辦完最後一場彌撒後，鷹取Paper Dome完成她階段性的任務，並於二○○五年六月六日至九日進行解體作業。在鷹取教會及日本「鷹取Paper Dome台灣再生計劃執行委員會」的協助下，這棟深具紀念價值的紙管建築於六月二十八日運抵台灣，計劃在南投縣埔里鎮桃米社區新故鄉文教基金會社區見學園區，展開她的新生命…（引自新故鄉文教基金會）

以上出自新故鄉文教基金會的官網，看完才知道原來埔里的紙教堂的建材是「二手」、「舶來品」，遠渡重洋而來的。

紙教堂的這些建材是當時日本阪神大地震在日本建立「應取紙教堂」時的完整建材，因此埔里紙教堂除了珍貴特殊，更有歷史的紀念性和兩國經驗的傳承分享。

在小葉子家看到紙教堂的日誌，才第一次知道埔里桃米里有紙教堂這個特別的地方。

當知道紙教堂為紀念921搭建的紀念後，更覺得紙教堂除了建築上的特殊外，也因研所在埔里就讀，實際歷經921當晚大震，因此對於這教堂的象徵性意義有紙筆不太容易表達的感受。

多次有念頭回去母校時，都下定決心一定要順便來桃米里的紙教堂走走。

在埔里就學時就知道新故鄉基金會，也常聽到桃米里成功的社區營造，在紙教堂的草坪上，確實感受到桃米里發揮了生態再生的社區功能。

埔里桃米里的紙教堂不是主流風景區，但社區居民與新故鄉基金會的共同努力下，把桃米里規劃的有聲有色。

紙教堂內外的盆栽、吊飾都是用紙做的～

政府最近推的節能減碳，我想在這裡找到最符合的環保原味。

因為紙教堂方便卸除、建築，絕對符合再利用的環保理念。

當然，埔里的紙教堂不是「全部」的建材都用紙做的。

或許為了吹風雨淋之故，紙教堂的外側還是有類似鋁、壓克力之類（確切的建材不清楚）當作窗（門）。

除此，紙教堂的內部主要支樑等建材，都是從日本的鷹取Paper Dome（鷹取教堂）帶過來的。

桃米紙教堂內部呈現非常有秩序、用圓桶狀的厚紙搭建而成的幾何美學。

這個教堂除了之前說的，具有歷史的紀念性外，「用紙做的教堂」本身提供很大的想像空間。

畢竟一般而言，紙是很柔軟、很經不起撕揉的概念。

而紙教堂卻用最輕柔的力量去對抗重力，用紙管當柱子去支撐屋頂，然而看來卻很堅硬。

紙教堂的後半部～

紙教堂非四面開放的教堂，除了左右兩側和前方可供進出外，紙教堂的後半部無出入口。

紙教堂旁邊的「Paper Dome新故鄉社區見學園區」搭配社區的農場，也販賣一些紙做的花卉與藝品。

紙教堂的設計古典中帶儉樸自然，是屬於巴洛克時期的羅馬教會教堂的風格，紙教堂旁邊的「Paper Dome新故鄉社區見學園區」綠色建築，也是融合於紙教堂的設計與整體環境的態度去思考，風格亦有幾何、現代摩登感，建築物同樣特別。

椅子，當然也是圓桶狀的紙做成的～

不只建材愜意，連左邊的「鄰居」也愜意：紙教堂的左側就是田野貌的荷花小池塘～

個人經驗是：

紙教堂的佔地不大，平常無聊會拿相機攝影的人對這裡會比較情有獨鍾。

佑彥媽來這裡走了一圈，就帶彥彥去隔壁的「Paper Dome新故鄉社區見學園區」綠色建築內坐著「納涼」。

因此在紙教堂內外，多數是佑佑這隻小跟班陪我在這裡照相～

紙教堂非在馬路主要幹道，地處鄉間小道內，紙教堂草皮前面的小鄉道溝壁上，也有陶米里小朋友作的馬賽克拼畫展示。

連小路燈都是馬賽克的藝術裝飾。

照起來還真像在曬麵，但這是紙教堂內的隔間帷幕，也是用紙做的～

這個教堂和一般教堂的外觀、建築、建材真的很不同......

也因為建築回歸清淡的元素，外表看來簡單、元素也簡單，但給人的感受卻不簡單......

因此忍不住在紙教堂的內、外、結構、建材、大景、小景......一連拍了好多張照片。

去清境或廬山溫泉別只經過埔里，記得可來埔里走走。

來埔里，別只去日月潭、埔里酒廠或國立暨南國際大學，方便的話也可轉個彎，來紙教堂走走看看。

當然，這裡免收門票，一切免費但無價。

◎ 交通：

從台中往埔里只要順著國立暨南國際大學的指標前進即可，因紙教堂在暨南國際大學附近（往日月潭方向約五分鐘以內的車程）。

但「往紙教堂」的指標不太明顯（問一下埔里當地人即可，我們也是問路人才找到）。

更仔細的說，在進入埔里愛蘭橋以前轉台21線，於台21線51公里處右轉即到桃米里，進入後問一下桃米里的人就可清楚到達。

◎ 有興趣可參考紙教堂的官網介紹：新故鄉文教基金會
 
 
原文出處：http://blog.xuite.net/xalekd/940109/21744924
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