佑佑皮皮 in Pixnet

本來要來基隆和平島，在車上佑彥媽還告訴孩子學生時代我們曾騎車來過一次，婚後就完全沒來過了，是因為託孩子的福氣才能再來（頗酸）。

沿著基隆市區和平島的指標，快到和平島時看到小路上的施工的土塵，沿路已經感受不太妙。果然到達和平島時，這裡正在施工，和平島已經關閉好一陣子了，門口已經禁止通行。

往淺灘望去，還是有許多人來這裡玩水，尤其看到近灘處或停車處的部分汽車車頂都有「獨木舟（非衝浪版）」的身影，因為這裡的海浪不大，因此有許多獨木舟的愛好者都在這裡另類聚會。

雖然還是看到陸陸續續的遊客往和平公園走，但考量小孩安全避免危險，我們還是放棄這個十幾年前曾來過的愛戀景點，計畫去基隆的中正公園（大佛禪寺）逛逛再用午餐。

因為路不熟，且基隆市區的單行道很多，繞了好一陣子（加上問路）才找到中正公園，當時已經十一點多且天氣已炎熱，臨時決定先用餐再去中正公園鄰近的廟宇走走，可順便餐後散步。

◎ 橘之堡景觀餐廳：

為考慮方便性，已經在山上了就在鄰近的橘之堡景觀餐廳用餐（上次來基隆中正公園（大佛禪寺）已經是一年多前，當時這裡還在施工，重遊就地這裡就多了這餐廳）。

橘之堡位於基隆中正公園的正左側處，景觀餐廳位在旅客服務中心的二樓，向下可以直接眺望基隆港的美麗風景和夜色。

服務態度很親切，值班經理聽到佑佑、彥彥說台語還過來和他們互動。

雖然我聽這位經理的口音應該不會說台語，但像很多人一樣，「照例」......都會補一句話告訴我們：「對對，從小就要要教小孩台語」。

這已經是我們聽了第N遍類似的話了。

價格方面，橘之堡餐廳的套餐約280元加一成服務費。

佑佑、彥彥合點兒童餐；佑彥媽點了牛肉煲；我「照例」還是都點小火鍋類。美不美味在個人、也主觀，我們覺得餐點都還算OK，用餐氣氛也不錯，至少在中正公園附近用餐方便、景觀怡然，這是最大橘之堡最大的賣點。

橘之堡景觀餐廳的旁邊即是基隆中正公園的入口處～

以前免費的停車場已經被市府畫作大客車的停車格，以後就算只來中正公園也停車付費。

停車費用雖然不多（但以前停車免費），不過心理還是會稍稍哀怨（至橘之堡景觀餐廳用餐者，停車費可抵消費）。

用完餐，我們往更山上的役政公園方向前進，至一間特殊的濟安宮散步走走。

◎ 基隆濟安宮：

走進濟安宮，即見牆壁和廊柱上，繪上大量歷史故事，因為主祀關公、周倉等，所以牆上有許多三國演義、赤壁之戰、封神演義、西遊記等磁磚壁畫。

濟安宮的牆壁上的壁畫，都像一幅壁畫，可駐足欣賞。

濟安宮後殿供奉八仙、十八羅漢和何仙姑塑像（似乎以何仙姑為主祀，因為位於中央、最大尊），兩側以墨綠洞窟為背景，名為「玄洞」，意即仙人居住的地方。

有些磁磚壁畫是長條型的，更能顯示故事場景的完整性，用色鮮豔而別緻、生動。

濟安宮在建廟之初，廟方就讓大學教授構圖，雙方共同合作打造。因為牆壁各有故事串連，與一般廟宇的感覺不同。

佑佑也會和自己看過的三國演義、八仙過海等故事搭配，如果看到他看過的故事或人物也會駐足欣賞，濟安宮就像「另類的美術、歷史博物館」。

在濟安宮稍做停留後，因為天氣太熱想打道回府，但往山下走時看到「主普壇」的指標，這是基隆中元普渡時名聲響亮的地方，因此我們就順路去看看。

◎ 主普壇（中元祭祀文物館）：

原以為這是可以拜拜的地方，結果這純粹是一個提供中元普渡的「似」廟建築，至於為什麼叫「主普壇」？

因祭典的舉辦由當時十一個大姓輪流主持，輪到主辦的姓氏稱為「主普」，這也是今日「主普壇」的由來。

主普壇前有三朵白色大蓮花的瞭望台～

佑佑、彥彥這陣子現在出門、吃飯都會帶他們從小到大的朋友。

主普壇的一樓是中元祭祀文物館，「從窗戶門口看」中元祭祀文物館的擺陳，內部有許多中元祭典時的儀式與物品，並展示多樣文物器具。

為何從窗戶門口看？因為當時不巧，祭祀文物館內部正在整修中......管理者告訴我們大概還要一個月的時間，我想恐怕是因應中元普渡前的整修。

主普壇的前方空地可以觀港，「兩嶺四港門」的說明，有什麼港、什麼嶺對遠離歷史的我們已經不想也無法記起來，但對於認識台灣的母土而言，至少可知道未來說到「兩嶺四港門」是指「基隆市的地理特徵」，又學到一些知識。

樓高三層的主普壇，可以俯瞰整個基隆地區，也可鳥瞰基隆港。

◎ 基隆是個有山有海的山海城，有興趣可再看我們相關的基隆：

【遊記】最熟悉卻又不熟悉的景點：基隆中正公園、役政公園～
【都是洞】仙洞巖、佛手洞～基隆半日遊
【夜市小吃】基隆廟口夜市～奠濟宮口

（有興趣，可看格子中「基隆」相關文章的標籤雲）

原文出處：http://blog.xuite.net/xalekd/940109/36095488
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