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十二歲守貞守孝，純粹屬於「歷史背景」，並不適合現代民情。

台閩地區（含連江縣）經內政部指定為第三級古蹟者共有一八七處，其中屬於「牌坊」之型式有十四處，林氏貞孝坊即為其一。

坊屬四柱三間兩層花崗石造牌坊，四周設有圍欄，圍欄門柱兩面及坊柱四面均刻楹聯多對，是其他牌坊罕見的特色。

牌坊頂檐安「聖旨」一方，為最高榮譽表徵。

（以上歷史資料引自大甲鎮公所官網）

此坊建於清道光二十八年（一說道光十三年為錯誤），為旌表淡水廳大甲街余榮長並為妻林氏春娘貞孝而立的，至今已歷時一百餘年。

民間更尊稱為「貞節母」或「貞節媽」而諱其名，據說神像祀於鎮瀾宮內，與該宮的媽祖以及鐵砧山的國姓爺，並列為大甲地區（包括大安、外埔）的三位守護神，由此可見其受敬重之一斑。

（以上歷史資料引自大甲鎮公所官網）

以上一些標語、對句～

很看不清楚的林氏生平介紹（字小又同一顏色）～

「......終身處子.....」

嗯.....，不知道下什麼註解.....

透過相關對策的擬定並設法加以整頓，方能永保此一有教貞教孝意義的文化古蹟。

這是大甲鎮公所官網介紹「林氏貞孝坊」的最後一句話，似乎肯定守節的思想。不過守節到底合不合呼現代社會？每個人心中都有一把尺。

未過門而守節的女人（孩）在封建時代的中國傳統社會中屬被讚揚的行為，不過時代變遷下，是否成為愚忠？愚孝？或愚貞？

婚前都很難守貞了，十二歲守貞立牌坊傳世看在部分人眼中（尤其女性意識高漲的現在），恐怕會有截然不同意見。 

但看成每個歷史文化的演變與特殊性倒也無妨，因為有以前民風保守的對照組，才知道現在我們多自主。

P.S.

林氏貞孝坊位於大甲鎮順天路與光明路口，距離大甲鎮瀾宮僅約一、兩百公尺。

原文出處：http://blog.xuite.net/xalekd/940109/24802076

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