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告示牌寫著「文昌祠」，當地人稱文昌宮，又稱孔子廟。

光緒二十一年（西元1895年）五月八日台灣割讓給日本，日治初期，文昌祠雖曾有日軍駐紮，然並未喪失其教育功能。

明治三十一年（西年1898年）二月日人於文昌祠設立「苗栗講習所大甲分教場」，後改為「大甲公學校」，明治四十二年（西元1909年），大甲公學校校舍完成，學生乃遷出「文昌祠」。

大正十三年（西元1924年）王進財任漢塾教師，於文昌祠內教授漢學，並教習武藝。

日治時期，日人實施皇民化政策，不准百姓奉祀神明、祖先神袛，鄉民紛紛暫移文昌祠寄放，文昌祠遂成了間接保存人們慎終追遠美德的地方。

以上歷史資料引自行政院文建會

第一進山門為檐廊形式，三段燕尾翹脊，筒瓦屋面為典型清代祠廟型制～

原文昌祠分兩進，中設正堂，主祀文昌帝君，左右護龍為義塾。

文昌祠為三開間、兩進、兩廊帶左右護龍之四合院祠宇建築（以上引自台中旅遊網）～

文昌祠主要祭祀建物不大，但進門後有長條狀的綠地，和一般宮廟不太一樣，有「學校」的感覺。

文昌祠原是義塾，創建於清光緒十三年(1887)，正殿主祀文昌公。

由於文昌帝君管「讀書、考試」，因此每當考季來臨前都有考生前往祭拜，以求心安。

由大甲鄉紳捐銀興建，在左右廂房義塾，民國三十八年因裝甲兵團、保警大隊、退除役官兵陸續占住而毀損，還好沒有建，至今仍保有創建時的原貌（引自行政院文建會、台中旅遊網）。

因此許多木質建物已經非常有斑駁的歷史性～

惜字亭（聖蹟亭）～

什麼叫「習字亭」？見下說明。

之前至泰山明志書院也曾看到相同的「習字亭」（見此連結）～

大甲最早的學校，也是斑駁的三級古蹟～ 

非兩隻石獅子～

覺得大甲文昌祠比較特別的是：老、舊、蛀。

可能是年代久遠，文昌祠許多建材都是以木質建築為主，樑柱裡外常看到標示著「蛀了」的字眼。

幾乎都寫著「蛀了」～

實在很斑駁～

我們去拜拜很少燒金紙，這次破例。

神龕上尚懸有「人物權衡」的匾額～

部分廟宇的左右兩門大概都寫上類似「龍飛」、「鳳舞」之類的提字。

文昌祠寫著「圖書府」，這和因學校書院的本質比較契合～

充滿著古色古香的文化氣息～

據官方說法，文昌祠是書院與廟宇之複合建築，因此還保有廟宇的文化和部分習俗。

左右廂房為義塾～

文昌祠大門入口～

文昌祠內除了供奉著文昌帝君外，也有孔子和韓愈等供民眾及學子祭拜，每逢農曆2月3日為其祭祀日，只要逢考季時應考學子也都會前往祭拜。

當天不知道我們太早到（大概早上八點前後），還是非考季還不需抱佛腳，來這裡的遊客（學子）很少。

連文昌祠的管理員都沒看到，整個文昌祠內就是我們四人獨逛。

我小時候考試前也常常臨時抱佛腳，只是佛腳呢？

P.S.

尤其大學時期，考前還找不到佛腳在哪，實在夠混的（考前一兩天才向平常用功做筆記的同學借筆記比印來看）。
  
 
 
原文出處：http://blog.xuite.net/xalekd/940109/24802133
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