佑佑皮皮 in Pixnet

歷史的完美解釋，有時候常訴諸於「英雄史觀」，而歷史的真偽多少加油添醋，各朝史官或民間野史喜歡塑造英雄，歷史的疑難雜症，都在英雄崛起的描述上得到「令人滿意的答案」。

孔子的言論是否如珍寶該被實踐或傳頌？論語的內容是否合於實宜？或許吧，因為從小到大我們對孔子的認知就是「至聖先師」。就如同曹操是個奸臣，劉備是個功臣，這是歷史書上「成王敗寇」的延伸，雖然也會有人提出異議。

不過「歷史定位」有時候就是這樣武斷，曹操也無言，就算他在文學上的表現卓越，但他的標籤似乎是「壞人」多於「好人」。

好人、壞人的界線清楚、定位明瞭、簡單，就像佑佑現在認知的「好人」、「壞人」一樣（佑佑會從外表、圖片認定哪一個人是好人，哪一個是壞人，但不一定判斷正確就是）。

歷史的長河浮沈著多少不能解決的問題，歷史公案往往不能有「永久性」的定論。但在臺灣的歷史教育裡，並不存在不能解決的問題，只存在政治正確或政治錯誤。

別用懷疑的眼光看我們到孔廟，我們不是來此「朝聖」，或質疑「孔子」被塑造的完美教師地位，我們純粹只是「到此一遊」的休憩，動機簡單。

雖然格子內容不必全然塑造為「幸福」的形狀，但也不必然要挑戰既有世俗認知。

我們只是小草，多數跟著風吹的方向搖曳，撼動教育價值的事情就讓大樹去承擔。

偌大但無人的廣場～

彥彥笑，出門就是高興～

 炙熱的豔陽天，大家都在樹蔭下休息，佑佑就是執意跑到廣場～番王

跟著佑佑，彥彥也順便出來曬一下太陽，情緒像哥哥一樣 High～

孔廟廣場幾乎無人，因為誰會大熱天還不躲在樹蔭下？

佑佑執意來沒遮棚的大廣場跑跑跳跳，其實是追鴿子～

 佑佑很興奮～

旁邊的阿伯們應該會被佑佑突然......悽慄的大叫聲嚇死～

不知在爽什麼～ 

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