沒注意，彥彥拿反了啊～
宜蘭縣定古蹟二結穀倉（上圖左側建築，非常值得造訪）對面的五結鄉農會倉庫，在四十四年前建造，七十二年淪為閒置空間。
為了延續二結紙的文化生命，及打造一個與「紙」有關的學習環境，於100年初租用五結農會二結穀倉11號倉庫，規劃設置「大二結紙文化館」，作為大二結紙文化館的展示、典藏、教育、凝結社區意識的平台與基地（資料引自大二結文教促進會）。
別看現在的紙文化館（玩紙工坊）外表不出奇，但這都是大二結社區的在地居民合力完成的「作品」，包括外牆及牆面造型規劃、構圖、上漆、彩繪、裝飾，讓原本的舊生命（建築）有煥然一新的感覺。
日據時期，因二結紙廠的設立，「紙」在二結的發展過程中，一直與社區生活息息相關，大二結地區設有公營紙廠，行走在二結你在路上即可看到正在運作（或以歇業）的造紙廠。後來紙業沒落，地方改推紙藝創作，延續當地特殊紙文化，紙文化館成了主要的推動基地。
紙文化館（玩紙工坊）免費開放參觀，若要參加ＤＩＹ課程，必須另外付費，但費用和一般公營、民營的主題展覽館DIY相較，花費相對頗低。
我們原本只讓孩子在紙文化館（玩紙工坊）內參加一種紙類拓印的DIY（確實價錢不這麼確定，大概是50元或60元），佑佑和彥彥兩個人可各自選擇一個樣式，各自拓印DIY。
DIY的「過程愉悅」，因這些社區媽媽都很耐心的告知拓印DIY的步驟，等於好幾位志工群照顧我們家的孩子一樣。
而且他們聽到「台北來的孩子」說台語，都不敢置信，因為他們說：沒碰過。
對「這檔事」，不管是否PO在格子的遊記或平常生活中，我們已經碰過N次的路人、陌生人、店家對孩子和我們說台語「嘖嘖稱奇」或「大大讚許」。
也因為孩子說台語，我也大概懂這些志工媽媽的心態，他們是用一種「很有意思」，也「很想和他們對話」的心態教孩子DIY。
其實因為已經進入正是學校體制，在學校佑佑、彥彥因為都說「國語」，但彥彥已經「國語略多台語」的口語習慣，佑佑還保持「台語多於國語」的語彙。
我們在家還是盡量讓孩子有「說台語的環境和機會」，因這是我們的家庭慣用語，語言是一種傳承，傳承是一種價值，價值是一種信仰，信仰是一種文化，這些「盤根錯結」的種種都是我們身上汲取養分的「根」，也是一種情感延續。
總之，紙文化館（玩紙工坊）並不大（可參考照片中的大小），如果小孩純粹要體驗一些造紙DIY，可花個半小時來此逛逛（紙類DIY種類多，價位也不一樣）。
完成第一件拓印作品時已經打算要離開，孩子說還想「造紙」DIY，印象中好像也是50元（或60元？）可做兩張紙。因為便宜且志工媽媽都很熱心，因此我們無預期的又讓孩子「蔡倫」體驗。
以下紙文化館（玩紙工坊）當天照片，可參考參考：
第一個紙類DIY：拓印
彥彥選了可愛小孩和魚的圖～
佑佑不用說，看到財神就選了～
硬紙做的圓滾筒當椅子～
第二個紙類DIY：蔡倫造紙
步驟很少，但需要一些平衡感，手也不能摸到紙板，例如上張佑佑左手拇指摸到，破一個小洞，就算失敗～
換彥彥做～
彥彥第一次也失敗，失敗就要框架卸下，全部重來一次～
佑佑、彥彥都成功的半成品（還需要用棉布吸乾）～
半成品～
細心拿下來就成功了～
紙文化館（玩紙工坊）裡面禁止拍照，不過因為第二項做紙的DIY旁邊就是半開放空間，沒走進去直接遠攝～
紙文化館（玩紙工坊）裡的志工媽媽們和櫃臺～
我覺得很可惜，紙文化館（玩紙工坊）是個可以讓孩子知道二結的紙文化產業故事，也可動手嘗試各種紙類DIY，但遊客不多（我們前去時，只有一個家庭在做「紙蠶寶寶」DIY）。
一巷之隔的二結穀倉稻農文化館卻滿滿人（這個點也很棒，比同樣是穀倉主題的彰化鹿港的福興穀倉優太多），不知道是紙文化館（玩紙工坊）的宣傳不夠？還是在穀倉稻農文化館的遊客對這紙文化館（玩紙工坊）這小場所沒興趣？總之，已經去穀倉稻農文化館卻沒順便過來體驗這種「最二結」的文化產業，挺可惜。
建物的外表當然重要，但真正的文化生命的在「內部」！
紙文化館（玩紙工坊）內展示手工書、紙造燈飾、手抄紙、筆記書、紙藝作品，所有展出物都出自二結在地居民之手，就像嘉義新港板頭村一樣，這種由下而上、保留在地文化和產業的意識，是一種意向和行動的結合。
就像除夕我們曾去新港奉天宮前的廣場，看嚴詠能+打狗亂歌團的表演。在嚴詠能表演之前的節目，都是新港在地的各種婦女團體上台表演唱歌、跳舞等，我當下看還頗感動，因為這些都是五、六十甚至七十來歲的阿公阿嬤，他們把平常練習的成果在當晚表演給其他鄉親看，這比花重金請主流歌星來唱個一兩首歌就閃人更有意義。
因為紙文化館（玩紙工坊）除了提供認識大二結的紙文化與DIY外（很便宜），也可順便聽聽原本屬於大二結的故事，貼近最真切的宜蘭土地溫度。
地址：宜蘭縣五結鄉三興村復興中路19之5號
原文出處：http://blog.xuite.net/xalekd/940109/58148032
原始格子：佑佑皮皮.home
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