【雲林台西】崙豐進安府～鴿子也高歌 @ 佑佑皮皮 in Pixnet

雲林崙豐進安府016

雲林崙豐進安府001

沿革（資料引自網路）

自清朝嘉慶元年（一七九六）間，居民捕魚時在一艘竹筏上面發現，有一枚香火書寫著朱李池抄等四王爺，後來漁民便建立草寮膜拜，經過一段時間，草寮過於老舊，便提議塑造金身，以金茭決定，由庄民輪流恭請回家中奉祀，隔年農曆十月一日再以金茭決定來年的爐主，每年農曆四月二十六日為祭典日。民國六十三年竣工並決定恭請吳王入廟奉祀，從此並稱為五府千歲。

如果想進一步知道台灣宗教裡所稱的「五府千歲」，台西鄉進安府的網頁資料有詳述，有興趣請見：

五府千歲，為五位王爺的統稱。

在台灣，有許多種王爺的組合，最普遍的說法是指「李、池、吳、朱、范（李大亮、池夢彪、吳孝寬、朱叔裕、范承業）」五位千歲，其中有名的廟宇為：台南縣北門鄉南鯤鯓代天府、麻豆代天府。高雄縣大寮鄉之南雄代天府則是頗具規模的新興廟宇，規模不下於台南縣諸廟者。

其他，不是此五姓之王爺，如：台南西港慶安宮代天巡狩十二瘟王是曾文溪流域重要的王爺信仰。而屏東東港東隆宮之溫府千歲之信仰，可說是東港溪流域最盛大的王爺信仰，上述兩者的王船祭典皆號稱為台灣最盛大。

關於五府千歲的由來，有許多不同版本的歷史傳說。根據《南鯤鯓代天府沿革》的記載，五府千歲是隋代末期人氏，隋煬帝執政時荒縱無道，戰爭四起，百姓生活非常困苦。當時李、池、吳、朱、范五人，乃是結拜為生死之交的異姓兄弟，知道隋煬帝不是他們所欲輔佐的明君，於是變賣家產，賑濟百姓，五兄弟相偕投靠唐高祖，幫助高祖打敗隋煬帝，建立唐代。

唐武德五年（622年），李、池、吳、朱、范五兄弟奉命領兵平定廣州，路過九江時又智擒叛賊輔公佑，回京之後，唐高祖嘉許其功勞，賞賜奴婢。但是五兄弟生性仁慈，不但使百名奴婢回歸故里，又贈送金銀，從此五兄弟的仁慈以及豐功偉績傳遍各地。