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成德堂位於雲林縣麥寮鄉村麥豐村，是一座齋堂，有點類似於台語說的「菜堂」。

清代是台灣地區齋堂引入發展時期，隨著大批漢人移民的遷入，齋教包括龍華教、金幢教和先天教的派下門人，先後來台創設了齋堂。

由於當時齋教被清朝官方政府歸為「邪教」一類，因此齋堂的創立大部分都是齋友私底下自發性地設立，有的在自宅中暫設，等到齋友人數眾多時，才進一步共議創設齋堂。

四、五零年代後不論是齋友或社會大眾，一般都將齋教歸類為「在家佛教」一類，因此絕大多數的齋堂，都以在家佛教的佛堂自居，佛教寺院與齋堂的分界、差異也變得更加模糊。

因此，齋堂內聘請出家的師父主持堂務，代表地位和層次的提昇，並非叛教、脫序的行為，齋堂空門化（佛教化）的現象也隨之產生。

在傳統日漸萎縮的情形下，新成立的齋堂少之又少，大多數齋堂轉變成佛寺、道堂、私廟和民宅，有的甚至消失不見。舊有的齋堂儘管奮力維持齋教傳統，不過卻也顯得有心無力了。

齋堂法會期間，堂中所屬齋友都必須前往協助法會、堂務，共辦佛事，因此各地齋友不論路途多麼遙遠，皆需往返齋堂與居住地之間。在深感不便的情況下，當一地齋友日漸增多以後，通常都會捐資另設齋堂，並由母堂分香、恭迎神像前來奉祀，也成了齋堂向外擴張的主要模式。

齋堂創立時，堂名往往以母堂作為依據，擷取母堂堂名當中的一個字，並由其他修證境界的字搭配而成。麥寮成德堂屬龍華教，由溪口德和堂分出民雄德和堂、北港慈德堂，而「北港慈德堂」並分出嘉義靜德堂、溪口慈德堂、東勢善德堂、麥寮成德堂、土庫良德堂、良因堂等齋堂，亦皆按上述規則加以命名，形成一規律的命名方式。

上述資料引自：古今寺廟巡禮

一般廟宇常見的石獅子，在成德堂的兩側以巨型大象為主～

成德堂介紹碑文～

成德堂的一樓為彌勒殿，二樓主祀觀音佛祖，三樓為三寶殿。

因非廟宇建築，因此廟宇的雕樑、天井在成德堂均不復見，取而代之的是有許多平面壁畫和交趾陶壁飾～

成德堂建築外觀屋頂有如蒙古包的造型，相當特別。

成德堂後方造型～

在麥寮成德堂緊鄰右側，即是麥寮運動公園。

麥寮公園入口處～

麥寮公園並不大，但功能頗多，小朋友適合來這裡玩遊樂設施，也有老人喜歡的槌球運動，適合親子家庭來走走～

地上的星軌～

金黃色的巨型烏龜～

健康步道～

蓮花亭～

麥寮鄉算是北部人的「庄腳」地方，而成德堂的外觀和占地都不小，是個特殊的廟宇建築。而麥寮公園又緊鄰成德堂，白天上班時間可以很愜意的走在公園內欣賞公園景色，也可從麥寮公園鳥瞰整個麥豐村，這次第一次來麥寮因為正值六輕上班，路上行人不多，一點也感受不到這裡有個大型的台塑六輕工業區。

上班時間的麥寮，孤單寂寞。

◎ 如何去：

中山高速公路→下東勢交流道（朝東勢/麥寮前進）→右轉接153縣道→右邊可見麥寮公園（成德堂）

原文出處：http://blog.xuite.net/xalekd/940109/42045443

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