佑佑皮皮 in Pixnet

（攝於海生館戴3D眼睛看劇場）

日前一名狠心男子殺害全家，他被逮後訴說他殘害父母兄長的原因，是因為他是家裡的老二，從小爸媽偏心，因此懷恨在心。

到底父母有沒有老二情節？大部分父母都會否認，因「手心、手臂都是肉」，每個孩子都是懷胎十月辛苦生下的寶子。

「老大照書養，老二照豬養」某種程度我覺得很寫實，這並不意味父母會「刻意偏心」，但面對人生第一次當父母者，擁有的第一個小孩，總是會有特別的新鮮感和期待。

在養育我們家老二彥彥的過程中，偶爾我們也會有種說不上來的罪惡感，因為佑佑是我們家的長子，確實承擔了比較多的鎂光燈和掌聲。

在屬於親戚的「家族」內情況如此，因此我和佑彥媽也討論過，在屬於我們能掌控的「家庭」內，我們不會、也不應讓彥彥感覺到有一絲被忽略的孤單。

如果你問我，對孩子是否偏心？這實在是一個大哉問。

我覺得「偏心」確實存在父母內心，父母的愛很難完全公平的平分給兩個小孩，沒有「絕對」的答案，因這是「或多或少」的數學問題。

世界上只有兩種「絕對」，一種是把水靜止平放一陣子，那是「絕對水平」；另一種是把重物吊在針線下，那是「絕對垂直」。

除此，就算是世界上最精細的科學儀器，都只能達到百分之九十九點九九九九九的水平或垂直，無法「絕對」。

但反過來說，親情很難稱斤論兩，親情包括許多顏色，包括溺愛、偏心、疏離、緊密、放棄、寵信......

很多時候這些親情顏色都是同時存在，或者在特定時候存在，親情真的如此正向沒偏心？

拐個彎說：如果沒有各種正向、負向親情的交替，親情的互動是沒有意義的。

正因為我們曾偏心、我們曾溺愛、我們曾疏離、我們曾寵信，因此我們對小孩的愛有更深一層的意義。

彥彥是我們家最小的稚子，我們也從他身上看到：我們也曾不成熟的親情展現，偶爾的育兒行為還會讓我們有不安退縮。

我不推銷親情無價，但這新聞的某些片段的確發人深省，我也不對這新聞犯罪者的「偏心因果論」合理化。當我回想以往特別去想「偏心」這問題，其實常常是庸人自擾。

如果能承認父母無法事事做到「公平」，因為我們只是凡凡眾生，那我們不妨不要太介意「偏心、公平」帶來的罪惡感。

用親情的公平與自己的孩子相處，非把焦點放在「你一個糖，他就一個糖」的公平，讓孩子「感受到愛他們的熱情」是相當的，這比形式公平還重要太多。

佑佑親一個，彥彥就要親一個？這樣沒有比較公平。

誰說我們不能「佑佑親一個」、「彥彥抱一個」。

說到此，你偏不偏心？

摸摸自己的心臟在哪就知道。

原文出處：http://blog.xuite.net/xalekd/940109/41610109

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