佑佑皮皮 in Pixnet

來寺廟走動最重要的不只是信仰，對於無神論者來廟宇還是可欣賞木匠師傅的精巧手工藝作品，並體驗這裡曾有的歷史記憶。

城隍廟是嘉義市民的信仰中心，自古即與民眾息息相連，香火鼎盛，在文化傳承與歷史見証等方面，具特殊價值與意義。

城隍又稱城隍爺，象徵地方之守護神。明太祖朱元璋曾封各府之城隍為「威靈公」，各州為「綏靖候」，各縣為「顯佑伯」。

嘉義城隍廟於康熙 54 年（ 1715 年）由諸羅知縣周鍾瑄發起捐俸創建。後毀於風雨，雍正十年 1732 年）重修。及至乾隆 29 年（ 1764 ）由新任邑宰張所受號召士紳重建，並撰「重建城隍廟碑」。後歷經多次重建，現今的城隍廟係於昭和 15 年（ 1940 ）重建竣工（以上引自嘉義市城隍廟、嘉義市文化局）。

光緒元年（ 1875 ），皇帝敕封嘉義城隍神封號曰「綏靖」，亦即加封縣級「顯佑伯」城 隍，成為 州級 「綏靖候」，是 台灣各縣級城隍，唯一加尊號的神祇。

現今城隍廟為泉州溪底派匠師王錦木主司重建，具傳統建築特色，為典型的街屋式廟宇配置，建築規制富麗，三川殿精緻大方，拜殿裝飾巧奪天工，正殿莊嚴肅穆，格局尊貴，呈現空間秩序的美感（以上引自嘉義市城隍廟、嘉義市文化局）。

尤其以拜殿之八卦藻井（結網斗栱），正殿步口及次間看架斗栱，全由榫卯鬥成，不用一釘一鐵，匠藝巧奪天工。

什家將～

虎爺公～

因嘉義市城隍廟創建為康熙 54 年（ 1715 ），距今已近 300 年之久 ，因此有許多碑匾文物等古蹟。

道光 27 年（ 1847 ）嘉義知縣王廷幹立碑石，嵌於後殿右前方側壁上。

由20位唐山師傅雕刻了近2年的嘉義城隍爺神轎即將「榮退」。廟方決定予「保養、維修」後做為鎮廟之寶。

這頂價值1600萬元的神轎不再「服勤」，神轎將以其完整如新的細膩雕刻，展現前人神乎其技的雕工。嘉義市神轎雕刻師傅黃鎮國表示，城隍爺神轎為「八獅座」的武轎，台灣找不到第二頂了（引自嘉義城隍廟）。

城隍廟保存之碑匾文物，包括全台城隍廟唯一獲皇帝賜匾的「臺洋顯佑」匾，彌足珍貴。

「除暴安良」匾：光緒 12 年( 1886 )，欽命台澎掛印總鎮章高元率嘉義營參將周立得，嘉義縣正堂羅建祥同立。

「台洋顯佑」匾：因神靈顯應，光緒 13 年（ 1887 ）由光緒帝頒賜。是台灣各城隍廟中， 唯一擁有皇帝賜匾之宮廟（以上引自嘉義市城隍廟、嘉義市文化局）。

今廟前有大埕，通吳鳳北路。廟前殿為三川門，後有四垂亭，龍虎井，後為正殿，均為乾隆三十年及日據末期重修時的建築。

嘉義市城隍廟為三級古蹟，因廟中神像，脊飾、彩繪、石雕、門神、木雕等做工精美，是嘉義市各寺廟中唯一列為古蹟的廟宇，也是嘉義市三個三級古蹟之一（引自嘉義城隍廟）。

我是個土生土長的嘉義子弟，在嘉義求學生活的近二十個年頭還未把城隍廟六個樓層都拜過一次，印象所及頂多在一樓拜主祀的城隍爺和左右兩側的神明。

不過因為佑佑喜歡拜拜，他執意要把六樓的所有神明都拜過一次，因此當天我們就陪佑佑把城隍廟的各樓層全部都run過一遭。藉此看看老廟的斑駁和歷史的痕跡，也是一種美感審視與認識在地文化的機會。

駐足嘉義城隍廟這間三級古蹟的廟宇裡，除了佑佑膜拜祈福的小小聲音外，也讓我重新認識這個老廟宇：城隍廟。

P.S.

有興趣可至「嘉義市城隍廟」的flickr相片簿看看。另，也看了很多有特色的廟宇，有興趣也可看格子中關於「廟」的標籤雲。

 
原文出處：http://blog.xuite.net/xalekd/940109/36095391
原始格子：佑佑皮皮.home